五四运动：一场彻底的民族觉悟我国近代前史承上启下的转折点

  由于中华民族在救亡图存，向死而生的关键时刻，五四运动背负起了它承上启下的前史任务感。

  从1860年洋人从海上打来，我国初步了耻辱的半殖民地半封建社会，我国的一些精英阶层，比方说魏源，左宗棠，张之洞，李鸿章等人，以为打不过洋人是由于技能不可，所以师夷长技以制夷，初步了洋务运动。到了1895年，阅历了三十年洋务运动和同治中兴的我国竟然惨败给了蕞尔小国的日本。所以又有的人觉得光学西方的技能不可，还得学西方的准则，比方康有为，梁启超，谭嗣同，光绪等人，他们想经过准则改革让我国成为一个像西方相同君主立宪的国家，所以就有了戊戌变法和清末的新政。

  可是到了民国时期，袁世凯和张勋接二连三的复辟称帝，让一些人觉得不管是模仿欧洲的君主立宪制，仍是学习美国的共和制，如同都不能让我国崛起。所以陈独秀，李大钊，鲁迅等人以为我国必需求打破传统的封建壁垒，拥抱民主与科学，经过白话文彻底改造国人的思维，所以就有了新文化运动。而五四运动刚好促进了新文化运动的蓬勃开展，不光转变了上层精英阶层的思维，还转变了中下层广阔老百姓的思维，大多数知识分子、工人、农人、女人和青年等不同人初步自动参加、自动推进社会变革。以此为基础，才干有抗战的成功和新我国的建立。

  五四运动的导火线是巴黎和会。所谓的巴黎和会，是指第一次世界大战之后，打败国未处理战后问题，重新制定世界次序在法国巴黎举办的一次世界会议。由于我国在第一次世界大战期间向欧洲派出了很多劳工，他们在战役前哨挖壕沟、修工事、埋尸身、扫地雷、运粮草、送物资等等。凡是战役所需，我国劳工简直无处不往、无恶不作，他们不光保证了协约国戎行顺畅作战，还加快了战役的完毕。

  战后我国以打败国的姿势出现在世界舞台上，举国欢腾，全国放假三天来庆祝这一前史性时刻。在曩昔的80多年里，我国阅历了太多波折和不公平的对待，我国人积怨已久的民族心情在这一刻瞬间开释开来，我国太需求一个前史关键来一雪前耻。包含陈独秀在内的知识分子都以为这次的成功是“正义打败强权”，而这句话简直成了其时国人的口头禅。北大校长蔡元培也向大众讲演，叙述了《漆黑与光亮的消长》。美国总统威尔逊在巴黎和会之前提出了关于战后世界关系的14点公平、公平、揭露的平和准则，着重各国一律平等，尊重弱小国的权力，废弃隐秘交际，建立世界联盟等。

  交际经历匮乏的我国人天真地对威尔逊的交际说辞毫不怀疑，咱们对正义和正义充溢等待，关于巴黎和会满怀期望，想经过这次会议彻底处理自战役以来遭遇到的一切不平等待遇。我国其时还列了一个要处理的问题的清单，其中最中心的便是山东问题和二十一条问题。所谓的山东问题是一战期间日本出动戎行赶走了在山东青岛的德军，并把青岛据为己有，但由于在军事上打不过日本，我国想经过这次和会把青岛要回来。所谓的二十一条，便是指日本趁欧美列强在欧洲交兵，无暇东顾，在1915年逼迫袁世凯政府签定的二十一条严峻损害我国主权，利益和内政的不平等公约，适当的丧权辱国，我国想经过这次和会也把这二十一条给废弃。

  但一战后的世界真的会像威尔逊所说的公平、公平、揭露吗？民国政府兴味盎然地派出了五位代表前往巴黎，但这五位代表到了巴黎之后就感觉被泼了一盆冷水，我国被奉告列为三等国，只要两个会议座位，而英、法、美、意、日被列为一等国，各有五个座位。并且巴黎和会的最高权力机关是由这五国各派2名代表组成的，对会议的内容有终究的裁决权。我国代表发现，同样是打败国，原本也要被分为三六九等，这并不像最初说的公平、公平啊。

  其实美国总统威尔逊提出的十四点平和准则看上去是促进世界平和的“仅有”可行的方案，但不过仅仅好听的交际辞令。美国作为在一战中后发先至的强国，他想在战后当这样一个世界的老迈，想要主导新的世界次序。为得到世界各国的支撑，威尔逊嘴上打着主义的幌子撮合人心，心里想的却是变相镇压传统列强的阴谋，他真正要投合的是美国的国家利益。事已至此，我国也只能承受两个名额的实际，由五个代表轮番派出两人到会。

  巴黎和会在初步之后，我国代表感觉又被泼了第二盆冷水。他们发现这次和会处理不了自战役以来的一切不公平，只能处理对德战役期间的问题，我国能争夺的除了废弃德国和奥匈帝国跟我国的不平等公约之外，剩余的就仅仅日本强加给我国的山东问题和二十一条问题。而山东问题刚好也是日本的底线。日本在一战中底子没去欧洲交兵，他们仅仅出动戎行赶跑了驻扎在我国青岛的德国戎行，然后占据了青岛，所以日本人寡廉鲜耻的把青岛当成了他们仅有的战利品。原本美国是倾向让日本把青岛归还给我国的，但在会议上却发生了意外。

  意大利辅弼由于欧洲阜姆区域的归属问题退出了巴黎和会，最初英法为了撮合意大利参加协约国，承诺在战后将阜姆区域划拨给意大利，成果此次巴黎和会上英法食言了。日本敏锐地捉住这个时机向美国施压，要是美国不容许日本的要求，他们也将退出巴黎和会。假如意大利和日本这两个强国都退出巴黎和会，那巴黎和会就可以宣告破产了。而美国是一定要保证巴黎和会成功举办，他要借此时机建立自己世界老迈的方位，还要在此基础上组成世界联盟。美国总统威尔逊这时睁着眼睛做了一件昧着良心的事，他决议献身我国，挑选向日本退让，让日本承继德国在山东的特权。

  音讯传到国内，国人盛怒。正所谓期望有多大，绝望就有多大。巴黎和会让我国人看清了战后的世界次序仍然仍是以强凌弱的森林规律，不存在什么正义打败强权，巴黎和会也只不过便是大国之间的利益交流，我国人再次感触到了弱国无交际的巨大落差感。1919年5月4日，北京多所高校学生集合起来，初步，并高呼：“誓死力求，还我青岛，保我主权”，“宁肯玉碎，勿为瓦全”、“外争主权，内除国贼”等标语，严罚曹汝霖、陆宗舆和章宗祥这三个亲日派“卖国贼”。

  五四运动爆发了！学生们的部队先是走到了东郊民巷向各国公使示威，然后从东交民巷出来，来到赵家楼胡同的曹汝霖家，曹汝霖藏了起来没被发现，学生们一气之下一把火把曹宅给点了，痛打了逃跑时被发现的章宗祥，这便是五四期间的“火烧赵家楼”事情。随后军警赶来保持现场次序，并拘捕了32名学生。不过这件事引起了各界人士对学生的重视和支撑，纷繁反对政府拘捕学生。这场初步越闹越大，有人在金水桥南边挂起一副十分有目共睹的对联：卖国求荣，早知曹瞒遗种碑无字；倾慕，不期章惇余孽死有头。

  在接下来的一个礼拜，上海、天津、广州、南京、杭州、武汉、济南等地的学生也纷繁罢课，建立联合会呼应并支撑北京的学生。到了1919年6月5日，上海工人初步停工，商人初步罢市来呼应学生，日货的声响也渐渐变得大。面临强壮的社会舆论压力，曹汝霖、陆宗舆和章宗祥被革职，总统徐世昌辞去职务。在巴黎的我国代表团没有到会6月28日在凡尔赛宫举办的对德签约典礼，回绝在《凡尔赛和约》上签字，五四运动的浪潮初步平复了下来。在三年后的华盛顿会议上，我国经过和日本签定的《中日处理山东问题悬案公约》成功收回了山东半岛主权和胶济铁路权益。

  五四运动敞开了我国近代思维启蒙的高潮，打破了传统士绅和政府之间“文以载道”的老式协作形式，学生和青年初次以一个独立的社会力气身份登上了政治舞台。它不光催生了自由主义，还开展了，成为新民主主义革命的初步。当咱们回忆五四运动时，最直观的回忆莫过于那一代青年知识分子满腔热血、奋不顾身的精力面貌。他们愿意为国家出路奋不顾身，以实际行动回应年代的呼唤。承上启下、救亡图存，成为前史赋予他们的崇高任务。现实也证明，那一代青年知识分子用数十年的斗争，交出了一份令人敬仰的年代答卷。也正是他们在百年前所点着的那团爱国火焰，穿越时刻的长河，成为子孙青年最名贵的精力遗产。